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  • 我的判教观

    家庭、事业的选择,这种选择的影响更为深远,意义更为重大,因为这是关系到未来生命的走向和归属。皈依的宣誓,象征学佛的开始,更象征我们对这种选择所作的确认。这是一条以佛陀为榜样,以佛法为依归,以僧宝为导师...水火的极端局面。尤其在这样一个信息化的时代,当我们有机会迅速接触三大语系的佛教,这种冲突显得尤为突出。  即使选择一个宗派后,也难以短时间内把握其要领、次第和操作方法。我们面对的传统宗派,或有庞大的...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092770527.html
  • 佛陀为什么要制定佛教戒律

    ,这是忘恩的行为。佛教虽以法宝为主,解脱之道,皆由法宝流出,但是法宝之产生,必须佛宝与僧宝为之完成,所以三宝是不能分开的。受皈依,既是形式上的问题,更是心性上的问题。受皈依,不仅口中念着,身体拜着,...  佛陀为什么要制定佛教戒律   当年佛陀快入涅槃,弟子们问他∶「佛入涅槃后,我们以谁为师?」佛陀答∶「以戒为师。」可见戒律的重要性。戒律像老师一样,能够指引学佛的人走入悟境。   佛在世,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071678412.html
  • 《了义炬》(The Torch of Certainty)

    一尊观想用的佛像,如金刚萨剁(Vajrasattva)或皈依境(Refuge tree)等。 四加行的实际修持,需要修行者把整个身口意三方面全部投入,都不可松懈。诵每一段祈祷文,要观想文中所描述...皈依加行时,你的心开始随从佛法,这就是冈布巴的第一法门,你对你自己和对你一生中任何事物的态度,就开始与佛法的修行纯净地结合在一起。因此圣凡之间也就没有什么区别了。 开始修行,首先你必须要完全信服...

    姜贡康着仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241843643.html
  • 唤醒沉睡的佛(3)

    建立。当一个人皈依,他已经在做一种转化了,他一辈子寻寻觅觅,不信任任何事物,因找不到可信赖者而感到失望:转而得到一个无限安全之处,对一个已证悟。超越了一切的生命(已成就了一切的佛陀)产生了深刻的信心...这点,我们皈依,就有了目标,知道自己究竟的潜能及日後的目的地为何,无可否认的,若能使一个被染污牺牲的弱者,既无信心又无方向,转变为有目标、有安全感的人,则是一大功德。   皈依法宝则信心又向前迈进了...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494046512.html
  • 四加行作品集

    法门相结合。在修皈依加行时,你的心开始随从佛法,这就是冈波巴的第一法门。你对你自己和任何事物的态度,无一不是佛法的修行。因此,圣凡之间也就没有什么区别了。开始修行,首先你必须完全信服佛法。要信服佛法...行。基本上各教派的修法都是一样,只有小部份的差异,反映出各教派的旨趣不同而已。譬如,修法时所观想的上师传承,各教派就不同。皈依,萨迦派和噶举派派都以金刚持为根本上师,宁玛派则为莲花生大士,格鲁派和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆觉宗修行问答集(一)

    帮助。如果修得好的话,想帮助别人都有力量。我觉得我现在就在修简修法,随时随地都这样子提起。  问:请您解释什么是“皈依”的真义。  答:好。我们学佛一开始就要皈依,在皈依,你就要体会什么是皈依真正的...本,找回自己的“本来面目”,也就是把自己的自性现出来,那才是“皈依”。因此一开始念皈依,就要把自性佛念出来;若一开头便向外驰求佛的色身,就已经颠倒了,也就修不到了。  问:为什么修行必须要忏悔?  ...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安贝卡与其新佛教运动之研究(下)

    相比较,果真没有任何的改变吗?或许,经济、社会地位无法得到快速或突然的转变,但在个人的自尊心理上,至少已摆脱“奴隶、卑贱、受压迫”的心态,重新获得生而为人的基本尊严。安贝卡在集体皈依,所提出的第2l... 安贝卡所采取的由政治到宗教的路径,是进一步将民主政治的自由、平等、博爱与宗教的道德伦理思想结合,这点可由安贝卡皈依佛教及在皈依提出的22条誓愿文可见一斑。  对于皈依佛教,星云大师在《皈依三宝的...

    觉亚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303363993.html
  • 佛法FAQ常见问答(戒律部分)

    修善、度生   答:在念皈依文时,大家必须用心。有念三次的机会让大家用心,三次是表示慎重。在念三皈依,是要大家能够确定意志力,如果你的意志力能确定的很清楚,将来在持戒时,也相对的能很清楚,持戒便很有力量,而且能既深又广。   因为我们总是希望意志力能够又深又广,如果你在受戒,心量想得很小,将来持戒时,就不会持得很大了。所以古德会有一种教法。第一次念三皈依文时,观想遍法界的恶法变成善法。...

    惠敏法师答

    |问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1808222516.html
  • 法王如意宝开示:远离谤法重罪

    讲《百业经》四众弟子都共同发愿:道友间不说恶语,不作毁谤。因此我们应树立正见,以正念守护三门,切勿违犯上师、佛陀的教言。 五、以正确的态度看待不同的佛法 我们受皈依,所皈依的是十方虚空界的...众生的根基千差万别,所以相应众生根基建立的法门也就各不相同。佛在世曾三转法论,佛灭度后教分大小显密,仅一小乘又有十八部教,大乘显宗唯识、中观,一一门中又开多门,此外金刚乘密宗亦有事部、行部,瑜伽部、...

    堪布益西彭措 译颂 并释

    |法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19012110159.html
  • 密宗法义精要(四)::信业果

    皈依,发愿云:“尽形寿不杀生”等,此为持戒,功德增上,因有愿有戒,特别所依门大,造作力当无量。故应净修四门忏罪之法,自能除黑生白也。如不能长远持戒,只发愿于朔望日等戒杀,功德...起嗔心故。特别对于上师、大德前,更当慎重也。如说发笑,而意恶者,亦成本罪。“往昔印度有田工,因主家赖婚,群牛到官证明,独一缺尾牛反证,以田工曾毒骂之。”故知畜生亦怨人恶口也。...

    西藏根桑泽程仁波车 原著

    密宗法义精要|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13471929679.html